生平掠影
鬻子，名熊，楚之先祖，相传为周文王之师，年九十见文王，「使臣捕兽逐麋已老矣，使臣坐策国事尚少也」。《鬻子》旧题其撰，四库入子部杂家，言为政贵道、任贤得民、知善必行。其「君子之谋能必用道」「人惟邦本，得众斯昌」「知善不行者谓之狂」，兼含道家贵道与儒家民本，是先秦政论的早期文本。
核心格言
格言1
- 原文：君子不与人谋之则已矣。
- 出处：《鬻子》
- 译文：君子不与人谋划也就罢了。
- 一面解读：避世面——谋必由道。进取面：以道谋事。
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避世修身
格言2
- 原文：故君子之谋，能必用道。
- 出处：《鬻子》
- 译文：所以君子的谋略，必定合乎道。
- 一面解读：避世面——谋必用道。进取面：道为谋本。
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避世修身
格言3
- 原文：故有道之君，上下亲爱，忠谠进用。
- 出处：《鬻子》
- 译文：所以有道之君，上下亲爱，忠直之言得以进用。
- 一面解读：进取面——纳忠进贤。避世面：亲爱。
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进取治国
格言4
- 原文：君子非人者，不出之于辞，而施之于行。
- 出处：《鬻子》
- 译文：君子反对别人，不表现在言辞上，而表现在行动上。
- 一面解读：避世面——以行非言。进取面：以身正人。
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避世修身
格言5
- 原文：夫为政以德，必贵于道，为化国之福焉。
- 出处：《鬻子》
- 译文：为政以德，必以道为贵，这是化育国家的福。
- 一面解读：转化面——进取面：政以德道。避世面：道为福本。
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转化治国
格言6
- 原文：昔之君子，其所以为功者，以其民也。
- 出处：《鬻子》
- 译文：古时君子之所以能建功，是因为依靠民众。
- 一面解读：进取面——得民则功成。避世面：民为本。
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进取治国
格言7
- 原文：人惟邦本，得众斯昌。
- 出处：《鬻子》
- 译文：人民是国家的根本，得众才能昌盛。
- 一面解读：进取面——民本。避世面：得众。
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进取治国
格言8
- 原文：政之兴亡，在于卿相：得贤者和辑，失贤者离散。
- 出处：《鬻子》
- 译文：政治的兴亡在于卿相：得贤人则和谐，失贤人则离散。
- 一面解读：进取面——任贤。避世面：贤辅。
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进取治国
格言9
- 原文：故十人爱之，则十人之吏也；百人爱之，则百人之吏也；千人爱之，则千人之吏也；万人爱之，则万人之吏也。
- 出处：《鬻子》
- 译文：十人爱戴的，是十人的官吏；百人爱戴的，是百人的官吏；千人爱戴的，是千人的官吏；万人爱戴的，是万人的官吏。
- 一面解读：进取面——爱戴愈广则职位愈高。避世面：民心为秤。
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进取治国
格言10
- 原文：故万人之吏，撰卿相矣。
- 出处：《鬻子》
- 译文：所以万人爱戴的官吏，可以选拔为卿相。
- 一面解读：进取面——众望所归者任大。避世面：民心。
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进取治国
格言11
- 原文：知善不行者谓之狂。
- 出处：《鬻子》
- 译文：知道善却不实行的，叫做狂。
- 一面解读：避世面——知行合一。进取面：见善即行。
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避世修身
格言12
- 原文：知善而不行，知恶而不改，终至狂惑者，此圣王之明戒也。
- 出处：《鬻子》
- 译文：知善而不行、知恶而不改，最终陷于狂惑，这是圣王的明戒。
- 一面解读：进取面——戒狂戒惑。避世面：改过迁善。
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进取修身治国
格言13
- 原文：不肖者不自谓不肖也。
- 出处：《鬻子》
- 译文：不肖的人不会自称不肖。
- 一面解读：避世面——自知之难。进取面：察人之明。
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避世
格言14
- 原文：虽自谓贤人，犹谓之不肖也。
- 出处：《鬻子》
- 译文：即使自称贤人，还是被称为不肖。
- 一面解读：避世面——自誉者不贤。进取面：听其行。
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避世
格言15
- 原文：故曰民者，贤不肖之杖也。
- 出处：《鬻子》
- 译文：所以说，民众是衡量贤与不肖的凭杖。
- 一面解读：进取面——察吏于民。避世面：民心为鉴。
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进取治国
格言16
- 原文：不肖者岂自谓不肖哉，以贤者视之，不肖之迹见矣。
- 出处：《鬻子》
- 译文：不肖的人哪会自称不肖，以贤者的眼光看，他不肖的行迹就显现了。
- 一面解读：避世面——明者见人。进取面：识人之明。
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避世
格言17
- 原文：天下者岂可妄理哉，亦由积德累业以有之也。
- 出处：《鬻子》
- 译文：天下怎可妄加治理，也是靠积累德业才拥有的。
- 一面解读：转化面——进取面：积德累业。避世面：厚积。
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格言18
- 原文：其道昭昭，若日月之明然，若以昼代夜然。
- 出处：《鬻子》
- 译文：其道昭昭，像日月的光明，像以昼代夜。
- 一面解读：避世面——道明如日月。进取面：道照天下。
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避世归根
格言19
- 原文：帝王之功，莫此为盛。
- 出处：《鬻子》
- 译文：帝王之功，没有比这更盛大的。
- 一面解读：进取面——五帝之功。避世面：道化。
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格言20
- 原文：夫圣人与天地合德，日月齐明，道大不沦，可以崇远也。
- 出处：《鬻子》
- 译文：圣人与天地合德、与日月齐明，道大而不沉沦，可以崇高久远。
- 一面解读：避世面——与天地合德。进取面：道大。
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避世玄同
后世评注与关联
- 《鬻子》：旧题周鬻熊撰，四库入子部杂家，《道藏》亦收。
- 与老子对照：「君子之谋能必用道」「为政以德必贵于道」近道家以道为本。
- 与儒家对照：「人惟邦本，得众斯昌」「察吏于民」见民本思想。