生平掠影
陶渊明,字元亮,号五柳先生,东晋大诗人。辞彭泽令——”不为五斗米折腰”——归隐田园。其诗中”采菊东篱下,悠然见南山”是道家避世精神的文学巅峰。但他并非完全出世——”刑天舞干戚,猛志固常在”——进取心与避世心在他身上构成了一体两面。
核心格言
格言一:采菊东篱下,悠然见南山
- 原文:采菊东篱下,悠然见南山。此中有真意,欲辨已忘言。
- 出处:陶渊明《饮酒》
- 一面解读:避世面——”欲辨已忘言”正是”道可道非常道”的诗意表达。
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避世逍遥归根
格言二:不为五斗米折腰
- 原文:吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!
- 出处:《晋书·陶渊明传》
- 一面解读:避世面——不为五斗米折腰——道家的”不为物役”。进取面——保持人格独立本身就是一种”进取”。
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避世修身知足
格言三:归去来兮,田园将芜
- 原文:归去来兮,田园将芜胡不归!
- 出处:陶渊明《归去来兮辞》
- 一面解读:避世面——”归去”——道家的”归根”——回到生命的本源。
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避世归根逍遥
格言四:悟已往之不谏,知来者之可追
- 原文:悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
- 出处:陶渊明《归去来兮辞》
- 一面解读:转化面——过去不可挽回、未来还可追赶——道家的”知止”与兵家的”知时”交汇。
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转化修身归根
格言五:云无心以出岫,鸟倦飞而知还
- 原文:云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
- 出处:陶渊明《归去来兮辞》
- 一面解读:避世面——云无心出山、鸟倦飞知还——自然之道的完美象征。
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避世无为归根
格言六:桃花源记,不知有汉
- 原文:先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境……乃不知有汉,无论魏晋。
- 出处:陶渊明《桃花源记》
- 一面解读:避世面——”小国寡民”的理想国——老子的”邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。
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避世无为不争
格言七:刑天舞干戚,猛志固常在
- 原文:刑天舞干戚,猛志固常在。
- 出处:陶渊明《读山海经》
- 一面解读:进取面——刑天被斩首仍舞干戚——”猛志常在”的进取精神。与归隐的陶渊明构成一体两面。
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进取修身权变
格言八:精卫衔微木,将以填沧海
- 原文:精卫衔微木,将以填沧海。……徒设在昔心,良辰讵可待。
- 出处:陶渊明《读山海经》
- 一面解读:进取面——精卫填海的坚韧——与愚公移山同为进取精神的文学表达。
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进取修身任势
格言九:好读书,不求甚解
- 原文:好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
- 出处:陶渊明《五柳先生传》
- 一面解读:避世面——读书不为功利——”不为物役”。与兵家”为学日益”形成两种求知态度。
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避世逍遥修身
格言十:短褐穿结,箪瓢屡空
- 原文:短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
- 出处:陶渊明《五柳先生传》
- 一面解读:避世面——衣破碗空而安然——与老子的”知足者富”——精神的富足胜过物质。
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避世知足修身
格言十一:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
- 原文:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
- 出处:陶渊明《五柳先生传》
- 一面解读:避世面——不为贫贱忧、不为富贵求——庄子”安时而处顺”。
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避世知足修身
格言十二:盛年不重来,一日难再晨
- 原文:盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
- 出处:陶渊明《杂诗》
- 一面解读:进取面——岁月不待人——与曹操”譬如朝露”同——进取的动力。
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进取修身归根
格言十三:人生无根蒂,飘如陌上尘
- 原文:人生无根蒂,飘如陌上尘。
- 出处:陶渊明《杂诗》
- 一面解读:避世面——人生如飘尘——道家的”人生如寄”。
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避世归根修身
格言十四:落地为兄弟,何必骨肉亲
- 原文:落地为兄弟,何必骨肉亲!
- 出处:陶渊明《杂诗》
- 一面解读:转化面——四海之内皆兄弟——与庄子”天地与我并生,万物与我为一”。
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转化玄同修身
格言十五:衣沾不足惜,但使愿无违
- 原文:衣沾不足惜,但使愿无违。
- 出处:陶渊明《归园田居》
- 一面解读:进取面——辛苦不足惜、只要不违背本心——知足的进取。
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转化修身归根
格言十六:久在樊笼里,复得返自然
- 原文:久在樊笼里,复得返自然。
- 出处:陶渊明《归园田居》
- 一面解读:避世面——”返自然”——老子的”归根曰静”——回到本真状态。
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避世归根逍遥
格言十七:暧暧远人村,依依墟里烟
- 原文:暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
- 出处:陶渊明《归园田居》
- 一面解读:避世面——田园生活的诗意——与老子”小国寡民”的意境重合。
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避世逍遥归根
格言十八:户庭无尘杂,虚室有余闲
- 原文:户庭无尘杂,虚室有余闲。
- 出处:陶渊明《归园田居》
- 一面解读:避世面——”虚室”即道家的”致虚极”——虚静之心。
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避世无为修身
格言十九:此亦人子也,可善遇之
- 原文:此亦人子也,可善遇之。
- 出处:陶渊明诫子语
- 一面解读:避世面——对仆人也要善待——”老吾老以及人之老”的道家式仁爱。
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避世修身不争
格言二十:既自以心为形役,奚惆怅而独悲
- 原文:既自以心为形役,奚惆怅而独悲。
- 出处:陶渊明《归去来兮辞》
- 一面解读:避世面——心被身体役使——”为物役”的反面。进取面——释放心灵——不为外物所累才能真进取。
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转化修身归根