生平掠影
赵蕤，字太宾，唐代梓州人，博学善谋，著《长短经》（一名《反经》）六十三篇。全书以「长短」立名，辨析事势、权衡治乱，上溯儒道，下及兵、法、纵横，主于实用而不流诡谲。其言「王者之政化之，霸者之政威之」，兼收进取与避世、王霸与道德，是「一体两面」政谋智慧的总汇。
核心格言
格言1
- 原文：王者之政化之，霸者之政威之，强国之政胁之，各有所施，不可易也。
- 出处：《长短经》
- 译文：王者的政治以德化，霸者的政治以威服，强国的政治以威胁，各有适用，不可互换。
- 一面解读：转化面——进取面：霸者以威、强国以胁，是兵家霸道。避世面：王者以化，是道家「先化后刑」的王道。
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转化治国
格言2
- 原文：圣人能辅时，不能违时。
- 出处：《长短经》
- 译文：圣人能辅助时势，不能违背时势。
- 一面解读：避世面——顺时而不逆，是道家应时之智。进取面：待时而动，是兵家的时势观。
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避世形势
格言3
- 原文：臣以自任为能，君以能用人为能。
- 出处：《长短经》
- 译文：臣子以能独当一面为能，君主以能任用贤才为能。
- 一面解读：进取面——君臣分工、各尽所能。避世面：君不自任而用人，是「无为而治」。
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进取治国
格言4
- 原文：鼓不预五音，而为五音主；有道者不为五官之事，而为理事之主。
- 出处：《长短经》
- 译文：鼓不参与五音，却是五音的主导；有道之人不亲理五官之事，却是理事的主宰。
- 一面解读：转化面——避世面：君守其道、不亲细务，即老子「无为而治」。进取面：抓纲领而非事必躬亲。
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转化无为治国
格言5
- 原文：强脊者使之负土，眇者使之推，伛者使之涂，各有所宜，而人性齐矣。
- 出处：《长短经》
- 译文：让强壮者背土，让独眼者推车，让驼背者涂墙，各得其宜，人的才能就都能发挥。
- 一面解读：进取面——任长避短、人尽其才。避世面：因材而用，即道家「因」的智慧。
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进取任势权变
格言6
- 原文：胡人便于马，越人便于舟，异形殊类，易事则悖矣。
- 出处：《长短经》
- 译文：胡人擅长骑马，越人擅长行舟，形态各异，互换其能就不通了。
- 一面解读：转化面——进取面：因地制宜、用人如用物。避世面：顺其性则相安，是道家因物之性。
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转化形势
格言7
- 原文：富则天下无菀财，施则天下不病贫。
- 出处：《长短经》
- 译文：富足则天下没有积压的财物，施与则天下不至于贫困。
- 一面解读：转化面——进取面：通财、济民是治国实务。避世面：与老子「损有余而补不足」的天道相合。
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转化治国
格言8
- 原文：富贵不足以益，贫贱不足以损，此则士人也。
- 出处：《长短经》
- 译文：富贵不能使他增益，贫贱不能使他减损，这就是士人。
- 一面解读：避世面——独立自守、不慕外物，是道家「不以物喜」。进取面：定志守道，是士人的立身之本。
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避世修身
格言9
- 原文：夫君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己。
- 出处：《长短经》
- 译文：君子能做到值得珍贵，却不能使人一定珍贵自己；能做到值得信任，却不能使人一定信任自己。
- 一面解读：避世面——尽其在己、不计在人，是道家「为而不恃」。进取面：先立身而后求遇。
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避世修身不争
格言10
- 原文：行中规绳，言足法于天下，而不伤其身。
- 出处：《长短经》
- 译文：行为合于规矩，言论足以成为天下的准则，而又不伤害自身。
- 一面解读：转化面——进取面：立言立行以化天下。避世面：不伤其身，近于老子「自爱不自贵」。
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转化修身
格言11
- 原文：料才核能，治世之要。
- 出处：《长短经》
- 译文：分辨才干、考核能力，是治理天下的要务。
- 一面解读：进取面——知人善任是治国之本。避世面：审己之能亦然，近于「自知者明」。
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进取治国
格言12
- 原文：争夺之时，书策为先；分定之后，忠义为首。
- 出处：《长短经》
- 译文：争夺天下之时，以谋略为上；名分既定之后，以忠义为先。
- 一面解读：转化面——进取面：乱世尚谋、治世尚忠。避世面：随时而变，合于道家应物变化。
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转化权变
格言13
- 原文：修礼者王，为政者强，取人者安，聚敛者亡。
- 出处：《长短经》
- 译文：修明礼义者可称王，励行政事者能强盛，善取人心者得安定，聚敛财货者必灭亡。
- 一面解读：转化面——进取面：王、强、安皆须得民心。避世面：聚敛而亡，正是老子「金玉满堂，莫之能守」。
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转化治国
格言14
- 原文：百姓足，君孰与不足。
- 出处：《长短经》
- 译文：百姓富足了，君主怎么会不富足。
- 一面解读：转化面——进取面：民富则国强，是治国之本。避世面：与老子藏富于民、反对聚敛相通。
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转化治国
格言15
- 原文：进取之士，未必能有行；有行之士，未必能进取。
- 出处：《长短经》
- 译文：有德行的士人未必能进取，能进取的士人未必有德行。
- 一面解读：进取面——用人当取其所长、不责其全。避世面：不苛求完人，与「无弃人」相通。
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进取治国权变
格言16
- 原文：其用智甚简，其为事不劳，而功名甚大，此能用非其有如己有者也。
- 出处：《长短经》
- 译文：他运用智慧很简约，做事不辛劳，功名却很大，这是善用他人之力如用自己之力。
- 一面解读：避世面——「无为」而事成，是道家治术。进取面：借力使力、四两拨千斤。
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避世无为治国
格言17
- 原文：夫一官之任，以一味协五味；一国之政，以无味和五味。
- 出处：《长短经》
- 译文：一个官职的职责，像用一味去调和五味；一国的政事，像用无味去和合五味。
- 一面解读：转化面——避世面：「无味和五味」是老子「大象无形」的治术。进取面：统御贵在居中调和。
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转化无为
格言18
- 原文：尧知九赋之事，使九子各授其事，皆胜其任，以成九功。
- 出处：《长短经》
- 译文：尧了解赋税之政，派九个儿子各司其职，都胜任其任，成就了九功。
- 一面解读：进取面——知人授任、各当其才。避世面：垂拱而治，近于「无为」。
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进取治国
格言19
- 原文：君守其道，官知其事。
- 出处：《长短经》
- 译文：君主守住大道，百官各知其事。
- 一面解读：避世面——君道无为、臣道有为，是道家治国的分工。进取面：上守纲、下任事。
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避世治国无为
格言20
- 原文：故任长之道，不可不察。
- 出处：《长短经》
- 译文：所以量才任长的道理，不可不明察。
- 一面解读：进取面——用人之长是治世要术。避世面：「任长」即因材，是道家「因」字诀。
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进取权变任势
后世评注与关联
- 《长短经》：又称《反经》，唐赵蕤撰，李白从其游，为经纬治乱之书。
- 与老子对照：「君守其道，官知其事」即无为而治；「鼓不预五音而为五音主」近「大象无形」。
- 与孙子对照：「料才核能，治世之要」「任长」之道，通于兵法任势用人。