生平掠影
王通，字仲淹，隋代大儒，隐居河汾讲学，门人私谥「文中子」。著《中说》（《文中子中说》）十篇，仿《论语》体，记其与门人问答，续《六经》、倡王道。其学以儒为主而通于道，言「道之不胜时久矣」「顺之则吉，逆之则凶」，兼论赏罚、教化与隐逸，是隋唐之际经世与避世并存的思想文本。
核心格言
格言1
- 原文：天下无赏罚，三百载矣。
- 出处：《中说》
- 译文：天下没有赏罚，已经三百年了。
- 一面解读：进取面——赏罚不行则世乱。避世面：褒贬代赏罚。
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进取治国
格言2
- 原文：圣人达而赏罚行，圣人穷而褒贬作。
- 出处：《中说》
- 译文：圣人显达则赏罚得以施行，圣人困穷则褒贬得以兴起。
- 一面解读：转化面——进取面：赏罚与褒贬皆治世之具。避世面：穷则立言。
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转化治国
格言3
- 原文：顺之则吉，逆之则凶。
- 出处：《中说》
- 译文：顺从它就吉，违背它就凶。
- 一面解读：避世面——顺道则吉。进取面：顺时而动。
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避世
格言4
- 原文：今言政而不及化，是天下无礼也。
- 出处：《中说》
- 译文：如今只谈政而不及教化，这是天下没有礼。
- 一面解读：进取面——政须及化。避世面：教化近于不言之教。
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进取治国
格言5
- 原文：或安而行之，或利而行之，或畏而行之，及其成功一也。
- 出处：《中说》
- 译文：有的安然而行，有的为利而行，有的因畏而行，等到成功，是一样的。
- 一面解读：转化面——进取面：不同动机，成事则同。避世面：殊途同归。
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转化修身
格言6
- 原文：小人不激不励，不见利不劝。
- 出处：《中说》
- 译文：小人不激励就不奋勉，不见利就不努力。
- 一面解读：进取面——驭众须明激励之道。避世面：君子则不然，近于「安而行之」。
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进取治国
格言7
- 原文：兵卫少而征求寡也。
- 出处：《中说》
- 译文：舜巡五岳而不劳民，是因为兵卫少、征求也少。
- 一面解读：进取面——省役则民不劳。避世面：无为而民自安。
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进取治国
格言8
- 原文：悠悠素餐者，天下皆是，王道从何而兴乎。
- 出处：《中说》
- 译文：悠悠然白食俸禄的人，天下都是，王道从哪里兴起呢。
- 一面解读：进取面——黜素餐则政举。避世面：与尸位素餐相照。
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进取治国
格言9
- 原文：夫子得志于朝廷，有不言之化、不杀之严矣。
- 出处：《中说》
- 译文：夫子若在朝廷得志，会有不言之教化和不杀之威严。
- 一面解读：避世面——不言之化，是道家。进取面：威不待杀。
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避世无为治国
格言10
- 原文：三纲五常，自可出也。
- 出处：《中说》
- 译文：三纲五常，于六经之中自然可以体会出来。
- 一面解读：进取面——纲常为治道之本。避世面：道在日用。
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进取治国
格言11
- 原文：上不荡于虚无，下不局于器用，惟变所适，惟义所在，此中之大略也。
- 出处：《中说·序》
- 译文：上不涉于虚无，下不拘于器用，唯变所适，唯义所在，这就是「中」的大略。
- 一面解读：避世面——守中而不偏，是儒道兼综。进取面：惟变所适，是应变之道。
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避世权变
格言12
- 原文：天道则简而功密矣。
- 出处：《中说》
- 译文：天道看起来简约，而功用却很周密。
- 一面解读：避世面——大道至简而功博。进取面：简则易行。
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避世无为
格言13
- 原文：乐天知命，吾何忧；穷理尽性，吾何疑。
- 出处：《中说》
- 译文：乐天知命，我有什么可忧；穷理尽性，我有什么可疑。
- 一面解读：避世面——乐天知命，是安命顺化。进取面：穷理尽性，是格致功夫。
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避世逍遥修身
格言14
- 原文：道之不胜时，久矣。
- 出处：《中说》
- 译文：道不能胜过时势，已经很久了。
- 一面解读：避世面——道屈于时，是隐者的感叹。进取面：待时而行。
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避世形势
格言15
- 原文：六国之弊，亡秦之酷，吾不忍闻也。
- 出处：《中说》
- 译文：六国的弊端、亡秦的酷烈，我不忍心听。
- 一面解读：避世面——悲悯厌乱，是仁者之心。进取面：以史为鉴。
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避世
格言16
- 原文：生民厌乱久矣。
- 出处：《中说》
- 译文：百姓厌恶动乱已经很久了。
- 一面解读：避世面——厌乱思治，是民心。进取面：顺民心者得天下。
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避世
格言17
- 原文：封禅之费，非古也，徒以夸天下，其秦汉之侈心乎。
- 出处：《中说》
- 译文：封禅的花费，不是古制，只是用来向天下夸耀，大概是秦汉的奢侈之心吧。
- 一面解读：避世面——反对奢靡夸耀。进取面：戒侈则国足。
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避世治国
格言18
- 原文：化至九变，王道其明乎。
- 出处：《中说》
- 译文：教化到九变，王道就显现了吧。
- 一面解读：进取面——教化至深则王道明。避世面：化民成俗。
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进取治国
格言19
- 原文：天命不于常，惟归乃有德。
- 出处：《中说》
- 译文：天命不是固定不变的，只归向有德的人。
- 一面解读：转化面——进取面：天命归德，德者得天下。避世面：与「天道无亲，常与善人」相通。
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转化治国
格言20
- 原文：周孔之道，其神之所为乎。
- 出处：《中说》
- 译文：周公孔子之道，大概是神之所为吧。
- 一面解读：避世面——叹道之广大。进取面：崇道尚文。
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避世
后世评注与关联
- 《中说》：又称《文中子》，隋王通撰，门人辑录，四库入子部儒家类。
- 与老子对照：「不言之化，不杀之严」「天道则简」近道家无为、尚简。
- 与庄子对照：「乐天知命，穷理尽性」见安命顺化之旨。