生平掠影
刘邵，字孔才，三国魏广平邯郸人，官至散骑常侍，赐爵关内侯，著《人物志》三卷十二篇。全书系统品鉴人物的才性、流业、体别、材理，主张「观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明」，为中国最早的人才学专著。其言既讲知人善任的进取之术，又重中和平淡的养德之功，兼通儒道，是识人用人「一体两面」的经典。
核心格言
格言1
- 原文：聪明之所贵，莫贵乎知人。
- 出处：《人物志》
- 译文：聪明中最可贵的，莫过于知人。
- 一面解读：避世面——知人是识见，近于老子「知人者智」。进取面：知人善任是成事之本。
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避世修身
格言2
- 原文：知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。
- 出处：《人物志》
- 译文：真能知人而明智，那么众才各得其位，各种事业就兴盛了。
- 一面解读：进取面——知人则事兴。避世面：知人者智，是修身识见。
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进取治国
格言3
- 原文：君子者小人之师，小人者君子之资。
- 出处：《人物志》
- 译文：君子是小人的老师，小人是君子的凭借。
- 一面解读：转化面——进取面：善恶相资，用人不拘。避世面：与老子「不善人者，善人之资」一字不差。
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转化玄同
格言4
- 原文：情性，性质禀之自然，情变由于染习。
- 出处：《人物志》
- 译文：情性，其性质是自然禀赋，其变化源于沾染习气。
- 一面解读：避世面——明性习之辨，是修身。进取面：察人之性习，是用人。
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避世修身
格言5
- 原文：凡人之质量，中和最贵矣。
- 出处：《人物志》
- 译文：人的资质器量，以中和最为可贵。
- 一面解读：避世面——中和是道家、儒家的至德。进取面：将帅中和则能容众。
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避世修身
格言6
- 原文：中和者，百行之根本，人情之良田也。
- 出处：《人物志》
- 译文：中和，是百行的根本、人情的良田。
- 一面解读：避世面——中和养德。进取面：以中和驭众，则众心服。
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避世修身
格言7
- 原文：观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。
- 出处：《人物志》
- 译文：观察人、察考其资质，一定先看他的平淡，然后再求他的聪明。
- 一面解读：进取面——识人以平淡为本、聪明为末。避世面：平淡近于道家淡泊之旨。
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进取修身治国
格言8
- 原文：明白之士，达动之机而暗于虑。
- 出处：《人物志》
- 译文：明白之士通达行动的契机，却昧于深虑。
- 一面解读：进取面——人才各有所长亦有所短，用人当配。避世面：知短而后不以短责人。
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进取任势权变
格言9
- 原文：圣人任明白以进趋，委守成于虑。
- 出处：《人物志》
- 译文：圣人用明白之才去进取，把守成之事托付给善虑之才。
- 一面解读：转化面——进取面：因才分工、长短互补。避世面：各得其任，近于任长。
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转化治国
格言10
- 原文：能勇而不能怯，动必悔吝随之。
- 出处：《人物志》
- 译文：只能勇而不能怯，一动就必生悔恨。
- 一面解读：转化面——进取面：勇而不知怯，易败。避世面：与「勇于敢则杀」相合。
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转化守柔
格言11
- 原文：勇而能怯，仁而能决，其体两兼。
- 出处：《人物志》
- 译文：勇猛又能怯慎，仁厚又能决断，是两种资质兼备。
- 一面解读：转化面——进取面：刚柔兼备是将才。避世面：这正是「一体两面」的人格写照。
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转化修身
格言12
- 原文：诚仁必有温柔之色，诚勇必有矜奋之色，诚智必有明达之色。
- 出处：《人物志》
- 译文：真仁必有温柔的神色，真勇必有奋发的神色，真智必有明达的神色。
- 一面解读：避世面——内在之德形于外貌，是观人之术。进取面：识人于色。
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避世修身
格言13
- 原文：情发于目，目为心候。
- 出处：《人物志》
- 译文：情感从眼睛发出，眼睛是心的候相。
- 一面解读：避世面——观目知心，是识人。进取面：将帅观士卒之色可知其气。
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避世修身
格言14
- 原文：求贤举善，常若不及。
- 出处：《人物志》
- 译文：求贤举善，总像做得不够。
- 一面解读：进取面——求贤不倦，则贤至。避世面：谦而不足，近于道家。
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进取治国
格言15
- 原文：忠臣竭力而效能，明君得贤而高枕。
- 出处：《人物志》
- 译文：忠臣竭尽全力而献其能，明君得到贤人而高枕无忧。
- 一面解读：进取面——君臣各得其所则国安。避世面：君得贤而逸，是治国之「无为」。
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进取治国
格言16
- 原文：采士饭牛，秦穆所以霸西戎；一相仲父，齐桓所以成九合。
- 出处：《人物志》
- 译文：取用饭牛的贤士，秦穆公因此称霸西戎；以管仲为相，齐桓公因此成就九合诸侯。
- 一面解读：进取面——得贤则霸，是历史之证。避世面：尊贤任能，近于「善用人者为之下」。
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进取治国
格言17
- 原文：察其所安，观其所由，以知居止之行。
- 出处：《人物志》
- 译文：察看他安于什么，观察他经由什么，就可以知道他的行止。
- 一面解读：进取面——观人所由所安，是识人法。避世面：即孔子「视其所以，观其所由」。
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进取修身治国
格言18
- 原文：言必契始以要终，行必睹初以求卒。
- 出处：《人物志》
- 译文：说话必从开始推究到结局，行事必看开头以求得终局。
- 一面解读：进取面——庙算须original致终。避世面：慎始慎终。
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进取修身庙算
格言19
- 原文：其刚柔明畅贞固之征，着乎情味，各如其象。
- 出处：《人物志》
- 译文：刚柔、明畅、贞固的征兆，显现在情味上，各如其象。
- 一面解读：避世面——观人之征见于情味。进取面：识人之质。
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格言20
- 原文：心质亮直，其仪劲固；心质休决，其仪进猛；心质平理，其仪安闲。
- 出处：《人物志》
- 译文：心性明亮正直，其仪态刚劲稳固；心性果断，其仪态进取勇猛；心质平和有条理，其仪态安详闲适。
- 一面解读：避世面——心质决定仪表，是观人。进取面：将帅心质见于气象。
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避世修身
后世评注与关联
- 《人物志》：三国刘邵撰，历代奉为识人、品才之宗，四库入子部杂家。
- 与老子对照：「君子者小人之师，小人者君子之资」即老子「不善人者，善人之资」。
- 与道家对照：「中和最贵」「平淡无味」近道家淡泊守中之旨。