生平掠影
许洞，字洞夫，北宋吴郡人，咸平三年进士，著《虎钤经》二十卷二百一十篇。全书上采《孙子》《太白阴经》之要，下及占候、地形、将才、辨将、用人、攻守诸务，系统总结用兵之道。其论将重视「正而能变、刚而能恤、仁而能断、勇而能详」，论用人主张「随其长短而用之」，处处以「人者天地之心」为归，兼具兵家之实与道家之通达。
核心格言
格言1
- 原文：智敌万人，苟无万人之用，与愚者同矣。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：智慧可敌万人，但如果没有万人可用，就和愚人一样了。
- 一面解读：进取面——智须得众方能成事，是「上下同欲」的另一面。避世面：才不为用则同于无，暗合道家「无用之用」的辩证。
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进取任势治国
格言2
- 原文：勇冠三军，苟无三军之用，与懦者同矣。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：勇冠三军，但如果没有三军可用，就和懦夫一样了。
- 一面解读：进取面——个人之勇须借众力。避世面：独勇非勇，与老子慎战之旨相补。
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进取任势
格言3
- 原文：善为将者，正而能变，刚而能恤，仁而能断，勇而能详。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：善做将帅的人，正直而能权变，刚强而能体恤，仁厚而能决断，勇敢而能详审。
- 一面解读：进取面——刚柔仁勇兼备，是兵家理想将格。避世面：多面兼济，正是「一体两面」的将道。
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进取权变修身
格言4
- 原文：功拔战胜使敌不敢抗衡者，岂敌怯乎？由我威令整，进退肃，赏罚明也。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：立功能使敌方不敢抗衡，难道是敌人怯弱吗？是由于我方威令严整、进退肃然、赏罚分明。
- 一面解读：进取面——胜敌在自身治军有法。避世面：先治己而后言胜，与「先为不可胜」同理。
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进取治国
格言5
- 原文：天必藉地力，然后运四气、正生杀也。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：天必须借助地的力量，才能运转四时之气、主掌生杀。
- 一面解读：转化面——进取面：天时地利相倚，是兵家「天时不如地利」。避世面：天地相依、阴阳互济，是道家的自然观。
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转化阴阳相生
格言6
- 原文：贵必藉贱力，然后能立元功而建王业也。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：尊贵者必须借助卑贱者的力量，才能建立大功、成就王业。
- 一面解读：进取面——得众力才能成大事，重民是治国之本。避世面：「贵以贱为本」，正是老子之言。
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进取治国
格言7
- 原文：险而易之，易而险之。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：把险要之地当作平易来经营，把平易之地当作险要来戒备。
- 一面解读：进取面——因地制宜、转化形势，是兵家的地形智慧。避世面：险易相化，即道家「祸福相倚」之理。
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进取形势权变
格言8
- 原文：善抚恤者勿频斗，虑其劳疲而无勇也。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：善于体恤士卒的人不使其频繁作战，怕他们疲劳而没有斗志。
- 一面解读：进取面——爱惜兵力、养精蓄锐，是持久制胜之道。避世面：不竭其力，与老子「治人事天莫若啬」相通。
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进取修身
格言9
- 原文：善保守者勿使进攻，虑其迟缓而不猛也。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：善于防守的人不派他进攻，怕他迟缓而不勇猛。
- 一面解读：进取面——用人当顺其长、避其短，是任长之道。避世面：因其性而用之，是道家「因」的智慧。
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进取任势
格言10
- 原文：多方者勿使与于决事，虑其犹豫也。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：多方多虑的人不要让他参与决断，怕他犹豫不决。
- 一面解读：进取面——知人善任、各得其所。避世面：不苛求全才，与道家「不责于人」相通。
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进取权变
格言11
- 原文：多勇者勿与谋敌，虑其过轻也。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：勇而无谋的人不要和他谋划敌情，怕他轻敌。
- 一面解读：进取面——谋敌须沉稳，勇者未必能谋。避世面：「勇于敢则杀」，老子警示逞勇之害。
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进取权变
格言12
- 原文：我大众之内，有善有恶，无弃人焉。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：我大军之中，有善有恶，但没有被抛弃的人。
- 一面解读：避世面——不弃人，是道家「圣人常善救人，故无弃人」。进取面：用人之长、容人之短，方能得众成军。
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避世治国玄同
格言13
- 原文：人无所弃，斯不怨，则动有功矣。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：人没有被抛弃的，就不会怨恨，行动起来就能有功。
- 一面解读：进取面——不弃人则得人心，得人心则事成。避世面：与「无弃人」的老子之教一致。
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进取治国
格言14
- 原文：人者，天地之心也。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：人是天地的心脏。
- 一面解读：转化面——进取面：人在天地间为贵，成事在人。避世面：天人一体，是道家三才相参的宇宙观。
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转化玄同
格言15
- 原文：善用兵者，防乱于未乱，备急于未急。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：善于用兵的人，在未乱时防乱，在未急时备急。
- 一面解读：进取面——「先为不可胜」、有备无患。避世面：与老子「图难于其易，为大于其细」同义。
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进取庙算全胜
格言16
- 原文：正则可以率天地之用，草寇可为王矣。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：只要名正，就可以顺用天地之力，草寇也能称王。
- 一面解读：转化面——进取面：「正」是号召与根基。避世面：名正而后动，合于道家「正而后行」。
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转化形势
格言17
- 原文：先以人，次以地，次以天，然后攻之，必克敌也。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：先用人谋，其次用地利，再次用天时，然后进攻，必能克敌。
- 一面解读：进取面——人—地—天的用兵次序，重人事而不迷信天时。避世面：以人为本，近于「域中有四大，而人居其一」。
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进取庙算
格言18
- 原文：动为客，静为主，观敌之动何如乃应之。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：行动的一方是客，安静的一方是主，观察敌人的行动再应对。
- 一面解读：进取面——后发制人、以静制动。避世面：「静为主」，正是老子「以静胜躁」。
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进取形势不争
格言19
- 原文：重门击柝，以待暴客，盖取诸豫。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：层层设门、敲梆巡夜，以防备暴徒，这取的是有备（豫）之义。
- 一面解读：进取面——有备无患是兵家根本。避世面：「豫」即谨慎预防，合于道家慎守之义。
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进取庙算
格言20
- 原文：兵家所利，随其长短而用之也。
- 出处：《虎钤经》
- 译文：兵家用人，是随其长短而加以任用。
- 一面解读：进取面——任长避短是用人之道。避世面：「随其长短」即因物之性，是道家「因」字诀。
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进取权变任势
后世评注与关联
- 《虎钤经》：北宋重要兵书，「虎钤」喻兵机如虎铃之密。
- 与老子对照：「贵必藉贱力」「无弃人」「防乱于未乱」皆合道家谦下、慈俭、慎始之义。
- 与孙子对照：辨将、任长诸篇承《孙子》「将者，智信仁勇严」。