生平掠影
鬼谷子，战国隐士，相传隐于鬼谷，苏秦、张仪、孙膑、庞涓皆出其门下。其书言捭阖、反应、抵巇、飞箝之术，专究揣情摩意、因人制变，为纵横权谋之祖。然而其术无一不本于道家之「反」——「欲闻其声反默，欲张反敛」，与老子「将欲取之，必固与之」如出一辙。是故鬼谷子之进取，恰恰是道家辩证智慧的运用。
核心格言
格言1
- 原文：捭阖者，天地之道。
- 出处：《鬼谷子·捭阖》
- 译文：开合，是天地运行的大道。
- 一面解读：转化面——进取面：捭阖是游说与权谋的开合之术，操纵予夺。避世面：开合即阴阳消长，顺天地之道而动，与道家阴阳相生同源。
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转化形势阴阳相生
格言2
- 原文：口者，心之门户也；心者，神之主也。
- 出处：《鬼谷子·捭阖》
- 译文：口，是心的门户；心，是精神的主宰。
- 一面解读：避世面——守口如瓶、守心如玉，是修身养神的功夫。进取面：言语为游说之门户，慎言方能守机。
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避世修身
格言3
- 原文：欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
- 出处：《鬼谷子·捭阖》
- 译文：想听到对方的声音反而先沉默，想张开反而先收敛，想升高反而先降低，想获取反而先给予。
- 一面解读：转化面——进取面：欲擒故纵、以退为进，是权谋的极致。避世面：这正是老子「将欲取之，必固与之」「反者道之动」的演绎。
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转化权变守柔
格言4
- 原文：故圣人之道阴，愚人之道阳。
- 出处：《鬼谷子·捭阖》
- 译文：所以圣人的行事之道隐而不露，愚人的行事之道显露张扬。
- 一面解读：进取面——「藏于九地之下」，谋不外露，是兵家诡道。避世面：与老子「光而不耀」「大智若愚」相合。
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进取诡道大智若愚
格言5
- 原文：知之始己，自知而后知人也。
- 出处：《鬼谷子·反应》
- 译文：了解事物从了解自己开始，先认识自己然后才能认识别人。
- 一面解读：转化面——进取面：知彼先知己，是「知彼知己」的兵家前提。避世面：「自知者明」，正是老子的修身功夫。
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转化庙算修身
格言6
- 原文：反以观往，复以验来。
- 出处：《鬼谷子·反应》
- 译文：用回溯来观察过往，用反复来验证未来。
- 一面解读：进取面——以史为鉴、以验未来，是庙算之道。避世面：「反」字通于老子「反者道之动」，由反面观察方能见真。
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进取庙算权变
格言7
- 原文：反以知古，复以知今。
- 出处：《鬼谷子·反应》
- 译文：用回溯来了解古代，用反复来了解当今。
- 一面解读：进取面——通古今之变，方能决策于当下。避世面：古今一道，「执古之道，以御今之有」。
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进取庙算
格言8
- 原文：反以知彼，复以知此。
- 出处：《鬼谷子·反应》
- 译文：用回溯来了解对方，用反复来了解自己。
- 一面解读：进取面——知彼知己在权谋中的具体运用。避世面：反观内照、由人及己，是修身自省的功夫。
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进取庙算用间
格言9
- 原文：事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。
- 出处：《鬼谷子·反应》
- 译文：事情有从反面探求而得到回应验证的，这是圣人的用意，不可不明察。
- 一面解读：转化面——进取面：以反求正、以迂为直，是谋略的智慧。避世面：与老子「反者道之动」「曲则全」完全同调。
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转化阴阳相生
格言10
- 原文：以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
- 出处：《鬼谷子·摩篇》
- 译文：用实击虚，以有取无，就像用镒（重）去称量铢（轻）一样，轻重悬殊。
- 一面解读：进取面——以实击虚、以众击寡，是兵家避实击虚的胜负之道。避世面：顺势而为、以强驭弱，不靠蛮力。
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进取形势
格言11
- 原文：世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。
- 出处：《鬼谷子·抵巇》
- 译文：世间没有可以利用的裂隙时，就深藏隐退等待时机；时机有隙可乘时，就出来谋划。
- 一面解读：转化面——避世面：「深隐待时」正是道家知止、待时的智慧。进取面：时机一到则乘隙而谋，是为兵家。
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避世形势归根
格言12
- 原文：物有自然，事有合离。
- 出处：《鬼谷子·抵巇》
- 译文：万物有其自然而然的本性，事情有聚合与分离的规律。
- 一面解读：转化面——进取面：知合离之势而取舍，是权变。避世面：「自然」即道法自然，顺物之性而不强为。
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转化无为
格言13
- 原文：志者，欲之使也。
- 出处：《鬼谷子·养志》
- 译文：意志，是欲望所驱使的。
- 一面解读：避世面——察此则知节欲养志，是道家修身的要点。进取面：驭众在驭其志，明志之所向则可驱使。
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避世修身
格言14
- 原文：养志者，心气之思不达也。
- 出处：《鬼谷子·养志》
- 译文：之所以要养志，是因为心气不畅、思绪不能通达。
- 一面解读：避世面——养志即静心凝神，是道家存养的功夫。进取面：志定则心不散，临事方能专一取胜。
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避世修身
格言15
- 原文：欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。
- 出处：《鬼谷子·养志》
- 译文：欲望多则心神分散，心神分散则意志衰颓，意志衰颓则思虑不能通达。
- 一面解读：避世面——「少私寡欲」，是老子「不见可欲，使民心不乱」的同义。进取面：将军不可多欲，欲多则谋乱。
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避世知足修身
格言16
- 原文：实意法腾蛇。
- 出处：《鬼谷子·实意》
- 译文：使心意充实，要效法腾蛇——屈伸自如、静守而后动。
- 一面解读：避世面——实意守中、聚精会神，是道家内养的功夫。进取面：静如腾蛇之蛰、动如迅雷，是兵法先静后动。
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避世修身无为
格言17
- 原文：心欲安静，虑欲深远。
- 出处：《鬼谷子·实意》
- 译文：心要安静，思虑要深远。
- 一面解读：避世面——「静为躁君」，安静是道家养心的根本。进取面：心静则谋深，深远之虑是庙算的前提。
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避世修身
格言18
- 原文：心安静则神策生，虑深远则计谋成。
- 出处：《鬼谷子·实意》
- 译文：心安静则神奇之策自然产生，思虑深远则计谋得以成就。
- 一面解读：转化面——避世面：静以生慧，是道家「致虚极，守静笃」。进取面：宁静方能致远，奇策出于静定之中。
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转化庙算无为
格言19
- 原文：神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。
- 出处：《鬼谷子·实意》
- 译文：神奇之策产生后，意志就不能被扰乱；计谋成就后，功业就不可被离间。
- 一面解读：进取面——谋定而后动，志坚则功成，是兵家任势之道。避世面：定静生慧、慧生定力，与道家养神一致。
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进取庙算任势
格言20
- 原文：欲合者用内，欲去者用外。
- 出处：《鬼谷子·捭阖》
- 译文：想要结合就用内向亲近的方法，想要离去就用外向疏远的方法。
- 一面解读：进取面——捭阖之术，或合或离，皆以内、外二法操纵进退，是纵横权谋的枢机。避世面——内外皆因势利导，合离有时，与顺时应变、不逆其势相通。
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进取权变形势
后世评注与关联
- 苏秦、张仪：纵横捭阖，一言而合纵连横，是鬼谷子「捭阖」之术的实践者。
- 孙膑、庞涓：相传亦受业于鬼谷，兵家权谋与纵横术同源。
- 与老子对照：「欲取反与」「事有反而得复」直承老子「反者道之动」。